2010年，中國(guó)文化界尖銳地批判了“三俗”即媚俗、庸俗、低俗文化現(xiàn)象；2011年，中國(guó)文化界猛烈地抨擊了十大惡俗文化現(xiàn)象即回避崇高、情感缺失、以量代質(zhì)、近親繁殖、跟風(fēng)炒作、權(quán)力尋租、解構(gòu)經(jīng)典、閉門造車、技術(shù)崇拜、政績(jī)工程。為了抵制各種惡俗文化的泛濫，我們這些年來(lái)大力倡導(dǎo)了清新文化。而只有清新文化盛行起來(lái)，那些惡俗文化才會(huì)偃旗息鼓，文化發(fā)展的春天才能夠到來(lái)。
在中國(guó)傳統(tǒng)文藝發(fā)展史上，凡是創(chuàng)作“清新文藝”的，都是進(jìn)步的。在散文領(lǐng)域，唐宋時(shí)期的古文運(yùn)動(dòng)，就是提倡古文、反對(duì)駢文的一次文風(fēng)、文體、文學(xué)語(yǔ)言的革新運(yùn)動(dòng)。唐宋兩次“古文運(yùn)動(dòng)”都提倡“言必近真”、“不尚雕彩”，不但掃清了綺靡晦澀的文風(fēng)，而且創(chuàng)造了平易暢達(dá)、清新自然的文風(fēng)，出現(xiàn)了唐宋八大家，留下了不少千古名篇。在詩(shī)歌領(lǐng)域，唐代大詩(shī)人李白認(rèn)為綺靡不足珍，堅(jiān)決反對(duì)初唐雕飾、艷麗、虛偽的詩(shī)歌頹風(fēng)，開創(chuàng)了詩(shī)歌的大繁榮局面。我們倡導(dǎo)的清新文化就弘揚(yáng)了這種中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
清新文化就是倡導(dǎo)“清真”、“清正”、“清廉”文化，是追求真善美和弘揚(yáng)真善美的文化。
首先，清新文化力戒隨波逐流，左右搖擺，甚至追逐狹隘利益，而是求真務(wù)實(shí)。清新文化雖然強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，但這個(gè)“新”不是一些沉渣的泛起，不是一些老舊的修補(bǔ)，而是追求真理。在這個(gè)只認(rèn)強(qiáng)弱不認(rèn)是非的時(shí)代，清新文化高舉燭照人生、驅(qū)散黑暗的真理火把。一個(gè)人，只有選擇了真理作為最高價(jià)值，才有與種種假惡丑作斗爭(zhēng)的思想武器和人格力量。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有以真理而不是以金錢和權(quán)力為動(dòng)力，才有可能引領(lǐng)全體人民戰(zhàn)勝各種腐敗，才有前途和希望。因而，在這個(gè)只認(rèn)強(qiáng)弱不問(wèn)是非的時(shí)代，只有求真務(wù)實(shí)的文化創(chuàng)新，才是“清新”的。
其次，清新文化是弘揚(yáng)正氣的文化。清新文化弘揚(yáng)永恒正義，強(qiáng)調(diào)文藝作品反映真善美戰(zhàn)勝假惡丑的歷史發(fā)展過(guò)程。即使偶爾反映正不壓邪的現(xiàn)象，也要表現(xiàn)出邪惡勢(shì)力必將沒(méi)落的歷史發(fā)展趨勢(shì)。可是，有些作家藝術(shù)家卻不是弘揚(yáng)正氣，而是熱衷于渲染邪氣，極力描寫小人得志和正不壓邪的歷史發(fā)展趨勢(shì)。過(guò)去，有些作家藝術(shù)家非常迷惘，看不到現(xiàn)實(shí)生活中的新生的未來(lái)的力量，而是拜倒在金錢這種可以顛倒黑白的力量面前?，F(xiàn)在，不少作家藝術(shù)家從根本上否定了現(xiàn)實(shí)的新生的未來(lái)的力量。一些反腐文學(xué)作品，腐敗分子花天酒地，窮兇極惡，而反腐英雄則是貧困交加，困難重重；我們感受不到基層民眾反腐的力量，更看不到正義力量終將戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的歷史必然趨勢(shì)。在這個(gè)提倡和鼓勵(lì)大家先富起來(lái)的時(shí)代氛圍里，這些膚淺的描寫不是引起人們對(duì)腐敗的憎惡，而是引起了一些人的羨腐意識(shí)。這種渲染邪氣的文化是和清新文化格格不入的。
再次，清新文化是絕?；笄笳婷赖奈幕?。清新文化認(rèn)為美的東西是客觀存在的，而不是作家藝術(shù)家臆造出來(lái)的。因此，作家藝術(shù)家要在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步，求真美，絕眩惑?？墒?，有些文藝作品卻不以真美打動(dòng)人心，而以眩惑誘惑人心。這種眩惑在當(dāng)前文藝創(chuàng)作中有相當(dāng)突出的表現(xiàn)：不顧及人物的個(gè)性和身份，一律以性方面的內(nèi)容為談資；既不構(gòu)成整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)，也與人物性格的刻畫、環(huán)境氣氛的渲染烘托沒(méi)有特殊的聯(lián)系的性描寫。這些所謂的“文藝家”不是創(chuàng)造美的東西，而是為了吸引“眼球”，沒(méi)有任何掩飾和凈化地暴露私人生活，完全不顧及眾共形象，還美其名曰“藝術(shù)”，這些丑惡的行為不僅是對(duì)藝術(shù)的玷污，而且給大眾尤其是青少年造成極其惡劣的影響，甚至可能誘發(fā)犯罪。因而，清新文化堅(jiān)決杜絕這種“?；?rdquo;現(xiàn)象，追求人類社會(huì)生活的真美。
最后，清新文化是秉承公正、踐行清廉的文化。一個(gè)社會(huì)只要是上升的，那么，這個(gè)社會(huì)就是清廉公正的，人民就是和諧的。而一個(gè)社會(huì)只要是衰落的，那么，這個(gè)社會(huì)就是腐敗的，人民就是怨怒的。而倡導(dǎo)清廉的清新文化既是和諧社會(huì)的反映，也促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。因此，清新文化是積極健康的文化。而當(dāng)代惡俗文化從本質(zhì)上說(shuō)是一種腐敗文化，是當(dāng)代社會(huì)腐敗現(xiàn)象滋生的一種腐敗文化。因此，清新文化就是抵制腐敗，積極倡導(dǎo)仁愛(ài)正義、純真高雅和清新自然。
總而言之，清新文化以其清新自然的特點(diǎn)可以引導(dǎo)、滿足人們對(duì)真、善、美人們的精神需求、緩解人們來(lái)自社會(huì)生活工作各方面的心理壓力、讓人們形成積極、健康、包容、平和的心態(tài)、營(yíng)造良好的心理基礎(chǔ)和社會(huì)氛圍、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，是一種有生命力、有價(jià)值的文化，是中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化。在唐代，大詩(shī)人李白堅(jiān)決抵制一股雕飾、艷麗、虛偽的詩(shī)歌頹風(fēng)，大力倡導(dǎo)“清真”的詩(shī)風(fēng)，迎來(lái)了詩(shī)歌的春天。今天，我們堅(jiān)決反對(duì)惡俗文化，積極倡導(dǎo)清新文化，必將迎來(lái)文化的大繁榮大發(fā)展。
