【和諧中國(guó)網(wǎng)·和諧書(shū)院】傳統(tǒng)文化
一百年前，一個(gè)有著五千年歷史的古老民族，在向現(xiàn)代社會(huì)嬗變的過(guò)程中，不幸遭到另一文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊，走到了將要分崩離析、亡國(guó)滅種的關(guān)頭。
為了挽救垂危的民族，一批文化人，開(kāi)始了痛苦的思考和尋找。迫在眉睫的危機(jī)，貧窮落后與繁榮富強(qiáng)的巨大落差，使他們沒(méi)有時(shí)間和心情深思熟慮，他們匆匆選擇了一條自以為藥到病除、立竿見(jiàn)影的路：“全盤(pán)西化”。
在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，很少有這樣一個(gè)民族，以這樣一種態(tài)度，斬釘截鐵地割斷與傳統(tǒng)的聯(lián)系，徹底擁抱另一種外來(lái)的文明。他們認(rèn)為，只有告別了傳統(tǒng)，才有資格踏進(jìn)現(xiàn)代。傳統(tǒng)是亙?cè)谕ㄍF(xiàn)代道路上的巨石，只有搬掉了這塊巨石，才能迎來(lái)光明。
他們都是知識(shí)分子，那個(gè)時(shí)代的驕子，社會(huì)的精英。他們懷揣著救國(guó)救民的理想，向傳統(tǒng)文化發(fā)起了最猛烈的沖鋒。他們?cè){咒圣賢，蔑棄經(jīng)典，掃蕩一切，他們想以這種破釜沉舟的方式，讓這個(gè)國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，浴火重生。
沒(méi)有人懷疑他們的真誠(chéng)。他們大無(wú)畏的勇氣，犧牲奉獻(xiàn)的精神，至今仍不能不讓人欽佩。但是，進(jìn)入現(xiàn)代，必須要?dú)墏鹘y(tǒng)嗎？學(xué)習(xí)西方，必須要打倒中國(guó)嗎？“全盤(pán)西化”，真的是拯救中國(guó)的必由之路嗎？
他們發(fā)起的運(yùn)動(dòng)叫：“新文化運(yùn)動(dòng)”。他們要拯救的民族叫：中華民族。
當(dāng)時(shí)，就有人對(duì)此抱有深深的疑慮。只是他們的聲音很小很弱，如一點(diǎn)星星之火，被那狂暴的時(shí)代風(fēng)雨所吞沒(méi)。
古人云：“君子慎始”。又云：“差之毫厘，謬以千里”。時(shí)代轉(zhuǎn)折時(shí)期，我們可以原諒許許多多的不完美，但基本心態(tài)的偏頗，卻可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果，甚至南轅北轍。不幸的是，此后的一百年，中國(guó)歷史就在這種“打倒傳統(tǒng)”、“全盤(pán)西化”的偏頗心態(tài)主宰下展開(kāi)。一百年來(lái)的恥辱磨難，流血犧牲，從國(guó)家的動(dòng)蕩到個(gè)人的痛苦，都可以或明或暗地從這里找到源頭。
如今，經(jīng)歷了一百年的磨難，付出了巨大的代價(jià)之后，中國(guó)總算站了起來(lái)。但這是一種怎樣的站立？這個(gè)全球矚目的巨人，要以怎樣的面目和姿態(tài)來(lái)面對(duì)世界？
她的眼里，裝滿的是困惑和茫然。因?yàn)樗呀?jīng)忘掉了她從哪里來(lái)，她是誰(shuí)。
一個(gè)已經(jīng)不讀孔子孟子，不讀屈原杜甫的中國(guó)，是中國(guó)嗎？一個(gè)已經(jīng)沒(méi)有門(mén)規(guī)家風(fēng)，不講孝道的中國(guó)，是中國(guó)嗎？ 一個(gè)沒(méi)有大儒講學(xué)，沒(méi)有師道尊嚴(yán)，知識(shí)分子唯西方馬首是瞻的中國(guó)，是中國(guó)嗎？一個(gè)斯文掃地，無(wú)禮無(wú)儀，國(guó)民走出國(guó)門(mén)就為人側(cè)目恥笑的中國(guó)，是中國(guó)嗎？
這又是一個(gè)十字路口，像一百年前的中國(guó)所面臨的那樣。如果這一次走對(duì)了，中國(guó)這個(gè)東方的巨人，將真正的屹立，造福于全人類；如果不幸又一次走錯(cuò)了，或許就真的沉淪到底，萬(wàn)劫不復(fù)。這是最壞的時(shí)代，因?yàn)槿诵臏o散，危機(jī)重重；這是最好的時(shí)代，因?yàn)樗N(yùn)含著偉大的轉(zhuǎn)機(jī)。
中國(guó)在哪里？生于斯長(zhǎng)于斯，終將死于斯的中國(guó)人，離“中國(guó)”是那么遙遠(yuǎn)。反而在臺(tái)港澳，在韓國(guó)、日本等曾經(jīng)處于儒家文化圈外圍的地區(qū)或國(guó)家，還保留著中國(guó)文化的流風(fēng)遺澤。素以吃苦耐勞聞名于世的中國(guó)人，終于站起來(lái)了，卻失去了自我，墮入“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的蒼茫之中。
如果說(shuō)一百年前，在救亡圖存的激情裹挾下，文化先驅(qū)們所犯的錯(cuò)誤還可以理解的話，這一次，如果還不能以百年千年的眼光，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的情懷，為中華民族選定一條正確的文化道路，則真的是中華民族的不肖子孫，歷史的罪人！
令人欣慰的是，種種跡象表明，這一次，中國(guó)或許是真的醒來(lái)了。民間文化復(fù)興的暗流，已經(jīng)匯成一條寬闊的地上河，從蕓蕓百姓到知識(shí)分子，從民間到廟堂，越來(lái)越多的人把目光投向了五千年的傳統(tǒng)，真誠(chéng)呼喚中化民族的偉大復(fù)興。民族復(fù)興從文化復(fù)興開(kāi)始，文化復(fù)興從重讀經(jīng)典開(kāi)始。經(jīng)典是文化的核心，是一個(gè)人安身立命的根本，是一個(gè)民族昌盛繁榮的保證。曾經(jīng)束之高閣布滿灰塵的經(jīng)典又回到人間，回到課堂，在孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲中復(fù)活，回蕩在神州大地。
所幸的是，雖然一百年來(lái)，中國(guó)文化遭到全面的否定和無(wú)情的踐踏，但在民間，仍有一批批有真知灼見(jiàn)之人，以孤臣孽子之心，為中國(guó)文化守護(hù)招魂。從馬一浮熊十力梁漱溟錢(qián)穆等老一輩學(xué)者，到牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀等“港臺(tái)新儒家”，從兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)的星星之火，到祭孔講學(xué)的逐漸恢復(fù)，中國(guó)文化復(fù)興的暗流一直在涌動(dòng)，雖若隱若現(xiàn)但一直沒(méi)有中斷。
一個(gè)人只有找到了自己，才能更好地出發(fā)。一個(gè)民族，只有深深地扎根于傳統(tǒng)的土壤，才能站穩(wěn)腳跟，面向未來(lái)。一百年來(lái)，中國(guó)人幾乎把西方所有的思想潮流都迎奉進(jìn)來(lái)試驗(yàn)了一遍，卻越發(fā)空虛迷茫。如今，中國(guó)又一次站到了十字路口。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，中國(guó)與西方之間，她必須找到一條明智穩(wěn)健的路，接通傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融匯中國(guó)與西方。
《易》云：“不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祇悔，元吉。”我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，這或許是最后回歸的機(jī)會(huì)?？鬃釉疲?ldquo;人能弘道，非道弘人。”是萬(wàn)劫不復(fù)還是重放光明，我們的命運(yùn)，就掌握在自己手中。
小孩子從小把幾本經(jīng)典背會(huì)了，孔子孟子就陪伴他們一輩子，永遠(yuǎn)做他人生的榜樣，隨時(shí)給他智慧的啟迪。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子，品行端正，性情優(yōu)雅，才華出眾，悲天憫人。而中華民族博大精深的文化，也就在孩子瑯瑯的讀書(shū)聲中得到傳承，一代一代，賡續(xù)不絕。
二百年前，一代梟雄拿破侖曾說(shuō)：“中國(guó)是一頭沉睡的獅子。”不久前，我們的領(lǐng)導(dǎo)人造訪法國(guó)，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這頭獅子已經(jīng)醒來(lái)。”
希望這一次，是真的醒來(lái)。中華民族，再不必?zé)o謂地折騰。讓我們回歸傳統(tǒng)，回歸經(jīng)典。讓五千年的傳統(tǒng)，在我們這個(gè)大時(shí)代里復(fù)活。祝福中國(guó)！ （空山）
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