本報(bào)兩會(huì)報(bào)道組
太原師范學(xué)院教授魏峰稱《山西青年報(bào)》能每天以這樣的版面來(lái)宣傳《弟子規(guī)》，宣傳傳統(tǒng)文化，是一件大好事
對(duì)于《山西青年報(bào)》推廣《弟子規(guī)》，參加兩會(huì)的代表委員說(shuō)，《山西青年報(bào)》正在做大善事，功德無(wú)量。還有一位委員想要參加本報(bào)的講師團(tuán)。更有一位代表在記者采訪中便向本報(bào)講師團(tuán)發(fā)出了邀請(qǐng)。
政協(xié)委員推廣《弟子規(guī)》
昨天是省政協(xié)會(huì)議的最后一天，離9點(diǎn)開(kāi)始的分組討論會(huì)還有15分鐘，政協(xié)委員張殿恩第一個(gè)坐在會(huì)議室里等待其他組員的到來(lái)。“一年多來(lái)，我一直在推行《弟子規(guī)》，我希望通過(guò)自己的言行可以影響更多的人。”
2009年，張殿恩的提案是《在全省中小學(xué)全面推廣弟子規(guī)誦讀》，經(jīng)過(guò)一年的調(diào)研，2010年，他的提案仍然與《弟子規(guī)》有關(guān)。早就聽(tīng)說(shuō)《山西青年報(bào)》正在傳播與《弟子規(guī)》相關(guān)的理念，見(jiàn)到記者時(shí)，他激動(dòng)地說(shuō)：“《山西青年報(bào)》正在做一件大善事，可以說(shuō)是功德無(wú)量。”
張殿恩是山西省國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限責(zé)任公司規(guī)劃發(fā)展處處長(zhǎng)，也是中國(guó)民主建國(guó)會(huì)山西省委員會(huì)的負(fù)責(zé)人。2007年，在一次參政黨舉辦的活動(dòng)中，一名會(huì)員突然和他提到應(yīng)該加強(qiáng)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)的建議，當(dāng)時(shí)他就特別地有興趣。
“之前我就接觸并學(xué)習(xí)過(guò)《弟子規(guī)》，后來(lái)因?yàn)楣ぷ鞯木壒史帕讼聛?lái)，當(dāng)聽(tīng)到會(huì)員提到后，經(jīng)過(guò)調(diào)研，以及結(jié)合社會(huì)的一些情況，我覺(jué)得首先應(yīng)該從中小學(xué)生學(xué)起，加強(qiáng)他們的養(yǎng)成教育。”
在張殿恩看來(lái)，在中小學(xué)開(kāi)展《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)相當(dāng)有必要，現(xiàn)在一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，大部分家庭里好的東西是留給孩子的，“窮啥不能窮孩子”的思想讓幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，很多孩子不知道孝順為何物，只知道父母必須滿足自己的所有要求。
“這樣的孩子長(zhǎng)大以后會(huì)忠于國(guó)家嗎？因此，誦讀《弟子規(guī)》，加強(qiáng)孩子的養(yǎng)成教育，而是非常必要和迫切的。”就這樣，在2009年共658條提案中，張殿恩提交了唯一一份有關(guān)提倡《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)的提案，并很快得到山西省教育廳的回復(fù)。
張殿恩說(shuō)，他的提案引起了教育廳的注意，回復(fù)中說(shuō)，他的提案抓住了山西省當(dāng)前青少年養(yǎng)成教育中的一些主要問(wèn)題，對(duì)改進(jìn)全省今后素質(zhì)教育工作有很重要的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。
欲加入本報(bào)“宣講團(tuán)”
2008年，在張殿恩和幾十位對(duì)傳統(tǒng)文化有研究的會(huì)員的努力下，一起創(chuàng)辦了“人文學(xué)社”。每個(gè)月一次的活動(dòng)上，十五六個(gè)會(huì)員聚在一起，談傳統(tǒng)文化，一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
張殿恩說(shuō)，全社會(huì)每一個(gè)公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，拿他自己來(lái)說(shuō)，自認(rèn)為自己學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，以為有了知識(shí)就可以了解一切，但其實(shí)這樣的想法是錯(cuò)誤的，人應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，在完善自己的同時(shí)，其實(shí)也就是落實(shí)《弟子規(guī)》的過(guò)程。
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)山西省委員會(huì)有會(huì)員三千多人，張殿恩希望在自己的努力下，讓更多會(huì)員了解《弟子規(guī)》所傳播的理念和精神。他說(shuō)，一個(gè)人在社會(huì)中，大部分時(shí)間是人與人相處、溝通、交往的過(guò)程，只有人和諧了，這個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧。
采訪中，當(dāng)了解到本報(bào)有“《弟子規(guī)》國(guó)學(xué)宣講團(tuán)”的時(shí)候，張殿恩說(shuō)，他希望自己也可以加入這個(gè)團(tuán)體成為其中的一員。
《山西青年報(bào)》是張殿恩一直關(guān)注的一份報(bào)紙，尤其是“集結(jié)善的力量，傳播首善山西”的辦報(bào)理念十分清楚。他說(shuō)，這個(gè)口號(hào)十分易懂，而且容易接受。
現(xiàn)場(chǎng)講解“泛愛(ài)眾”
提到《弟子規(guī)》，身為教師，又是社會(huì)學(xué)研究專家的省政協(xié)委員、太原師范學(xué)院教授魏峰非常有興趣，他給記者講了一個(gè)佛的故事。釋尊有一次外出，正好遇到一只饑餓的老鷹追捕一只可憐的鴿子。鴿子對(duì)老鷹說(shuō)：“你放過(guò)我吧！你現(xiàn)在是在捕食，錯(cuò)過(guò)我還有下一個(gè)；我現(xiàn)在是逃命，我的命只有一條啊。”老鷹說(shuō)：“我何嘗不知道你說(shuō)的道理！但我現(xiàn)在餓壞了,不吃了你我沒(méi)法活。大家活著都不容易，不逼到絕路上我也不會(huì)緊追不舍的。”釋尊聽(tīng)了慈悲心起，就把鴿子伸手握住，藏在懷里。老鷹怒火中燒，只好跟釋尊里論：“釋尊你大慈大悲，救了這鴿子一命，難道就忍心我老鷹餓死嗎？”釋尊說(shuō)：“我不忍你傷害這只無(wú)辜的鴿子，也不想你白白餓死。有道是我不入地獄，誰(shuí)入地獄。”于是釋尊取出一個(gè)天平，一邊放鴿子，另一邊放上從自己身上割下的肉。當(dāng)釋尊割下最后一片肉的時(shí)候，天平終于平衡了，天地風(fēng)云為之變色，真正的佛祖誕生了。
這個(gè)故事在講佛愛(ài)眾生，與《弟子規(guī)》中的泛愛(ài)眾的道理是一樣的，都體現(xiàn)了中華民族文化的精髓?，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化正處于一個(gè)關(guān)口，所有的人都明白其價(jià)值，但卻無(wú)法有效地做到大眾傳播。而大眾傳播需要對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，這需要一個(gè)培養(yǎng)的過(guò)程，青少年時(shí)代正是這一過(guò)程的黃金階段。而恰恰是在未成年人的傳統(tǒng)文化教育方面，目前存在著家庭在未成年人傳統(tǒng)文化教育中缺位、學(xué)校教育在這一方面避重就輕等問(wèn)題。一些大學(xué)把傳統(tǒng)文化課程作為選修課程，選修課的課程考核往往采取寫(xiě)論文的方式，交一篇文章就可以輕松過(guò)關(guān)，而在部分同學(xué)的觀念里，只把選修課當(dāng)作一門(mén)可以輕松過(guò)關(guān)拿到學(xué)分的課程。所以，傳統(tǒng)文化課程在一些高校中也并未受到足夠的重視。
走入社會(huì)后，大家都比較功利，有用的書(shū)就讀，管理、經(jīng)濟(jì)的書(shū)籍所以暢銷(xiāo)。但是在學(xué)生們走出校園后，社會(huì)同樣是一所學(xué)校。社會(huì)文化氛圍對(duì)于學(xué)習(xí)和接受能力極強(qiáng)的青少年來(lái)說(shuō)，是一個(gè)充滿誘惑力的世界，怎么引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并把傳統(tǒng)文化融入自身，成為自覺(jué)行為，這需要大眾化的通俗傳播方式。
《弟子規(guī)》以簡(jiǎn)單通俗、朗朗上口的語(yǔ)言深入人心。山西青年報(bào)能每天以這樣的版面來(lái)宣傳《弟子規(guī)》，宣傳傳統(tǒng)文化是一件大好事。
媒體推廣《弟子規(guī)》非常有益
省人大代表、省人大法制委副主任王曉明表示，《山西青年報(bào)》推廣《弟子規(guī)》“很好”。“尤其是對(duì)于青少年，媒體的影響很大，讓他們從報(bào)紙上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)他們的成長(zhǎng)十分有利，這是非常有益的。”
王曉明最初接觸《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化是在上世紀(jì)70年代，這對(duì)他之后的成長(zhǎng)影響很大，成為他的行為準(zhǔn)則。“我現(xiàn)在也在向孩子們說(shuō)，要多讀一些傳統(tǒng)文化方面的書(shū)籍。”
1975年，王曉明入伍，恢復(fù)高考的時(shí)候，他還在部隊(duì)，沒(méi)有趕上高考，轉(zhuǎn)業(yè)后，為了提高知識(shí)水平，他選擇了《山西青年》的刊授大學(xué)。“我學(xué)的是漢語(yǔ)言文學(xué)，對(duì)古典文化很有興趣，很多知識(shí)就是從媒體上學(xué)到的。”
王曉明說(shuō)，當(dāng)年《語(yǔ)文報(bào)》剛剛創(chuàng)刊的時(shí)候，上面也有很多古文譯文，他每期都看，受益匪淺。“《山西青年報(bào)》作為一份有擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w，傳播《弟子規(guī)》，傳播傳統(tǒng)文化，非常有益。”
王曉明表示，現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在某種程度上正在流失，他們那一代人人會(huì)寫(xiě)毛筆字，人人會(huì)寫(xiě)鋼筆字，手寫(xiě)體字都很漂亮，現(xiàn)在的年輕人，寫(xiě)毛筆字成了特長(zhǎng)，很多人的字歪歪扭扭，甚至用電腦多了，字都忘了怎么寫(xiě)。“現(xiàn)在很多青少年沉溺在網(wǎng)絡(luò)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解越來(lái)越來(lái)少。這是一個(gè)很不好的現(xiàn)象。應(yīng)該有人站出來(lái)引導(dǎo)他們，多學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化?！渡轿髑嗄陥?bào)》恰恰是做了這樣一件好事。”
讓孩子們養(yǎng)成感恩的心
省人大代表滑紅霞是太原幼師學(xué)前教育科科長(zhǎng)，她認(rèn)為，《山西青年報(bào)》推廣《弟子規(guī)》，拿專版說(shuō)“孝”，說(shuō)“誠(chéng)信”是做了一件“大好事”。
太原幼兒師范學(xué)校的中層以上干部和老師人手一份《弟子規(guī)》，在教學(xué)的時(shí)候也將《弟子規(guī)》思想貫穿在其中，學(xué)校老師要學(xué)，學(xué)生要學(xué)，學(xué)生畢業(yè)后當(dāng)老師又能把《弟子規(guī)》精神傳播下去。
滑紅霞說(shuō)，幼師的學(xué)生畢業(yè)后多是從事幼兒教育，面對(duì)的是3到6歲的孩子，這個(gè)時(shí)候?qū)λ麄兊慕逃浅Ｖ匾?，?huì)影響他們一生。“這個(gè)時(shí)候能讓他們學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，即使只是背誦，并不能完全理解，作用也非常大。在教育上有頓悟的說(shuō)法，小時(shí)候?qū)W到的東西，突然有一天就完全明白，應(yīng)用得非常好。”
滑紅霞說(shuō)，《弟子規(guī)》里首先講“孝”，就是教你如何孝順父母。“現(xiàn)在很多孩子體會(huì)不到父母養(yǎng)育孩子的辛苦，缺少一顆感恩的心，《弟子規(guī)》就是讓孩子從小懂得感恩。”滑紅霞講了一個(gè)學(xué)校的感恩教育方法，叫保護(hù)“蛋寶寶”。讓孩子從家里帶一個(gè)生雞蛋到學(xué)校，一天之內(nèi)要保護(hù)好，到晚上完整地帶回家里。“從小讓他懂得照顧人的辛苦，這是一種養(yǎng)成教育。”
“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也是養(yǎng)成教育，培養(yǎng)人的品德、良好的習(xí)慣。讓孩子先成人再成才。”滑紅霞說(shuō)。
【李耀君道德教育報(bào)告•全國(guó)巡講】
用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)
——《弟子規(guī)》與當(dāng)代社會(huì)道德問(wèn)題和對(duì)策思考
主講：和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、北師大兼職教授 李耀君
【適用對(duì)象：黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學(xué)校，會(huì)議論壇等，時(shí)間：1～2小時(shí)】
【報(bào)告提綱】
一、對(duì)目前一些社會(huì)現(xiàn)象的梳理（諸如：連續(xù)發(fā)生的校園安全事件、富士康連跳事件、趙作海冤案……）
二、造成目前社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因分析（傳統(tǒng)文化道德教育是如何缺失的）
三、解決目前社會(huì)問(wèn)題的對(duì)策探討（如何用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。
【內(nèi)容提要】李耀君教授認(rèn)為，當(dāng)前諸多社會(huì)問(wèn)題，如：買(mǎi)官賣(mài)官、貪污腐敗、數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問(wèn)題奶粉、問(wèn)題疫苗、趙作海冤案……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴(yán)重問(wèn)題，導(dǎo)致了人們“一切向錢(qián)看”，拜金主義嚴(yán)重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生有著復(fù)雜的的社會(huì)歷史文化原因；而解決這一問(wèn)題的主要方法，就是在全民中開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育（以《弟子規(guī)》為最基本的代表和入門(mén)讀物）。李耀君從社會(huì)歷史發(fā)展、國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)縱橫剖析，引經(jīng)據(jù)典，發(fā)人深思，有利于促進(jìn)和諧企業(yè)、和諧校園、和諧機(jī)關(guān)及和諧社會(huì)的建設(shè)。
【主講簡(jiǎn)介】李耀君，1966年生，中共黨員。和諧中國(guó)網(wǎng)總編輯，《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者，北師大兼職教授，擔(dān)任多家機(jī)構(gòu)顧問(wèn)。畢業(yè)于陜西師大政治教育系。曾擔(dān)任過(guò)高中思想品德課教師、大型國(guó)企辦公室主任、社團(tuán)機(jī)構(gòu)秘書(shū)長(zhǎng)、報(bào)社總編等。
2005年負(fù)責(zé)“和諧中國(guó)網(wǎng)”以來(lái)，以“傳播和諧文化，促進(jìn)社會(huì)和諧”為己任，創(chuàng)辦《和諧中國(guó)》要文?？?、和諧文化大講堂、和諧中國(guó)書(shū)畫(huà)院等，組織開(kāi)展“和諧中國(guó)萬(wàn)里行”等大型活動(dòng)，社會(huì)效益良好。
特別是他根據(jù)胡錦濤“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕”的指示精神修訂的《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版），并在全國(guó)發(fā)起“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》”活動(dòng)，在各地巡講報(bào)告，引起強(qiáng)烈反響；同時(shí)聯(lián)合眾多黨政機(jī)構(gòu)、愛(ài)心企業(yè)、學(xué)校、社團(tuán)組織和個(gè)人等攜手向社會(huì)各界廣泛贈(zèng)閱。其中向清華附中全體師生贈(zèng)送了3800冊(cè)，向新疆華山中學(xué)捐贈(zèng)8000冊(cè)，向天津市未管所捐贈(zèng)500冊(cè)，向北京關(guān)心下一代啟智特教學(xué)校贈(zèng)送300冊(cè)，等等。
李耀君還以他的書(shū)法作品多次參與社會(huì)公益活動(dòng)。尤其是他書(shū)寫(xiě)的溫家寶總理詩(shī)句“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”被中央、國(guó)務(wù)院及有關(guān)部委黨政領(lǐng)導(dǎo)和英國(guó)劍橋大學(xué)博物館等國(guó)內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。多次參加“愛(ài)心活動(dòng)”，資助弱勢(shì)群體。其中2009年在救助白血病患者劉冬青的愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)上，其書(shū)法作品拍賣(mài)所得5800元全部捐贈(zèng)；2010年“六一”前夕，將其書(shū)法作品義賣(mài)所得3000元捐贈(zèng)給打工子弟學(xué)校，等等。
【“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)”活動(dòng)簡(jiǎn)介】和諧中國(guó)網(wǎng)在全國(guó)倡議發(fā)起開(kāi)展“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)”?；顒?dòng)宗旨是“傳播中華和諧文化，提高國(guó)民道德素質(zhì)”；活動(dòng)口號(hào)是“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī) ，家和國(guó)和天下和”；活動(dòng)的三個(gè)目標(biāo)是：初期目標(biāo)，全國(guó)每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。中期目標(biāo)，全國(guó)每人一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。最高目標(biāo)，讓中國(guó)的弟子規(guī)走向世界 ；工作方式是：“聯(lián)合愛(ài)心機(jī)構(gòu)，宣講贈(zèng)送傳播；小孩帶動(dòng)大人，城市帶動(dòng)農(nóng)村；學(xué)校帶動(dòng)企業(yè)，企業(yè)帶動(dòng)社會(huì)；北京帶動(dòng)全國(guó)，中國(guó)帶動(dòng)世界。”
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