【《全唐詩》賦】
和諧中國網(wǎng)書院 李耀君
1686年5月14日，清朝康熙帝下令編纂《全唐詩》，康熙44年（1705年）5月正式開編，45年（1706年）10月成書。由曹寅（曹雪芹的祖父）等人主持，收錄唐代詩歌4.8萬余首，是中國古代規(guī)模最大的詩歌總集之一。今作《<全唐詩>賦》，以紀念《全唐詩》開編320年（1705—2025）。
泱泱大唐，詩國天章。千峰競秀，萬壑流芳。自貞觀啟盛世，至開元耀八荒。三百載風云，孕此璀璨；四萬八千首，鑄就輝煌。今展卷而神游，恍見星斗垂芒。
昔者李杜凌虛，雙峰并峙。青蓮筆落驚風雨，子美詩成泣神鬼。太白攜"黃河之水"，奔涌到海不復回；少陵望"齊魯之青"，未了岱宗終難已。摩詰輞川，空山新雨浣禪意；樂天江畔，楓葉荻花訴商徵。此皆天授奇才，地鐘靈粹。
觀其體例，如列瓊琚。古風浩蕩，猶聞《蜀道》猿啼；律絕精嚴，暗合《春江》月軌。邊塞詩吹玉門霜笛，宮怨詞濕團扇鮫淚?；?/span>"大漠孤煙"壯行色，或"巴山夜雨"話相思。一詩一世界，字字生虹霓。
曹公奉敕，十月編帙。廣搜殘碑，細勘逸冊。拾遺珠于滄海，輯斷簡于秘閣。使王孟山水重逢，元白唱和再續(xù)。更錄方外之玄音，兼收閨閣之錦句。終成皇皇巨典，蔚為詩家圭臬。
今觀唐韻，如仰星河。五言七言，皆成天籟；古調新聲，俱是龍歌。四萬八千首，字字鏗金石；千二三百年，朗照若初暾。此乃華夏之精魂，亙古煌煌如日月！
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大畢業(yè)，國學教育指導師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
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【附】
《全唐詩》簡介
《全唐詩》是清代康熙年間編纂的唐代詩歌總集，是中國古代規(guī)模最大、影響最深的斷代詩歌全集。以下為其核心信息精要：
一、編纂背景
1、時間：康熙44年（1705年）5月正式開編，45年（1706年）10月成書。
2、主持者：江寧織造曹寅（曹雪芹祖父）領銜，彭定求等十翰林具體校勘。
3、底本：以明末胡震亨《唐音統(tǒng)簽》、清初季振宜《唐詩》為藍本，增補散佚
二、內容規(guī)模
1、收錄詩人：2200余人。
2、詩歌總數(shù)：48900余首。
3、編排體例：帝王后妃→樂府→各家詩人（按時代）→聯(lián)句→逸句→補遺。
4、特殊收錄：僧道、女子、無名氏及日本晁衡（阿倍仲麻呂）、新羅崔致遠等外籍詩人作品。
三、核心價值
1. 文獻保存：
（1）搶救性整理唐代佚詩（如《全唐詩》存王維詩400余首，遠超宋刊本30首）。
（2）保留大量詩人小傳（雖偶有舛誤，仍為重要史料）
2. 文化意義：
（1）實現(xiàn)康熙"以文治昭盛代"的政治意圖，彰顯清朝繼承華夏正統(tǒng)。
（2）奠定后世唐詩研究基礎（1959年中華書局據(jù)揚州詩局本點校出版，至今為權威版本）
四、歷史局限
1、誤收重復：混入部分宋、明人詩（如誤收劉珵《詠華清宮》為杜甫作）
2、?？笔杪翰糠衷娋溲匾u明刻本錯誤（如李白《靜夜思》"床前明月光"版本爭議）
3、刪改避諱：涉及"胡""戎"等字眼的詩句被修改（如王昌齡《從軍行》"不破樓蘭終不還"曾改"樓蘭"為"匈奴"）
五、后續(xù)補遺
1、日本上毛河世寧《全唐詩逸》（1796年）補詩72首
2、今人陳尚君《全唐詩補編》（1992年）增錄6,300余首
3、數(shù)字時代：浙江大學《唐詩大數(shù)據(jù)平臺》實時更新考辨成果。
總之，這部巨著雖非盡善，卻終成"唐音之昆侖"，讓千年詩魂永駐人間。
【附】
李耀君《國學經(jīng)典導讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14285.html
《中庸》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14286.html
《論語》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14280.html
《孟子》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經(jīng)》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14298.html
《尚書》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14283.html
《春秋》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14303.html
《儀禮》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14302.html
《左傳》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14305.html
《孝經(jīng)》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14290.html
《爾雅》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經(jīng)》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經(jīng)》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內經(jīng)》導讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14310.html
《陽明心學》導讀（儒家為主，兼容佛道）
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀（融合儒釋道）
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡與概念辨析》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學說·信仰》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀的文明辯證法》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14274.html
《設立國家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預言》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14276.html
《中國航天賦》（4月24日為“中國航天日”）
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14319.html
《知識產(chǎn)權的雙刃劍：在保護與共享間尋找平衡》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14333.html
《祝由術的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14271.html
《再生醫(yī)學之父——徐榮祥賦》
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