【和諧書院】國學(xué)應(yīng)用重點(diǎn)項(xiàng)目
【李耀君“國學(xué)療愈體系”背景解讀】
【國學(xué)療愈賦】
和諧中國網(wǎng)書院 國學(xué)療愈中心
國學(xué)療愈倡導(dǎo)者 李耀君
乾坤有氣，聚而為靈；日月含章，舒而成文。觀夫國學(xué)淵海，乃先賢心血所凝，往圣智慧所鐘。可醫(yī)浮躁之疾，能養(yǎng)渾厚之德。今試以翰墨作舟楫，渡人歸精神之故里。
溯自河圖洛書，卦象初開；孔孟老莊，道術(shù)并立。四書五經(jīng)，若杏林之珍本；諸子百家，如藥圃之奇珍。《中庸》調(diào)陰陽，致和合于性情；《大學(xué)》正本末，通脈絡(luò)于心智。讀《論語》如飲醒脾之茗，誦《孟子》似服強(qiáng)骨之參（shēn）。老聃（dān）道德，瀉火祛濁；莊周逍遙，散郁解滯。此皆圣醫(yī)良方，不假外求者也。
至若屈子涉江，孤忠化琥珀（hǔ pò）之光；東坡赤壁，豁達(dá)成琉璃之境。太白舉杯，塊壘盡消于明月；清照卷簾，幽懷暗釋于黃花。詩詞曲賦，皆心靈之金針；琴棋書畫，實(shí)性情之艾灸。展《蘭亭》而肝膈（gé）暢，聞《廣陵》而魂魄寧。漢碑唐楷，法度愈焦慮之癥；宋瓷明窯，溫潤療物欲之傷。
更有太極兩儀，運(yùn)陰陽于掌上；茶禪一味，融真趣于壺中。二十四節(jié)氣，順天時(shí)而養(yǎng)氣血；七十二物候，應(yīng)地律而調(diào)精神。五行生克，啟平衡之道；六藝修習(xí)，成圓滿之身。觀星認(rèn)祖，知宇宙之浩瀚；讀史明變，覺塵世之從容。
嗟乎！今人處紛華之世，神馳于熒屏，精耗于虛名。幸有國學(xué)如古泉，可濯（zhuó）心塵；似明月，能照性海。但使晨昏誦經(jīng)典，俯仰效圣賢，則氣可華，神可凝，德可馨。縱處鬧市，亦得山林之趣；雖逢逆境，猶懷霽月之胸。此非藥石之功，實(shí)乃文明之化也。
辭曰：五千載智慧滄浪（cāng láng），可滌塵襟養(yǎng)性光。莫道古經(jīng)難療世，心蓮開處即仙鄉(xiāng)。
注釋：
1、【清照卷簾，幽懷暗釋于黃花】宋代女詞人李清照，號(hào)易安居士，婉約詞派代表。文中“清照卷簾”化用其“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（《醉花陰》）詞意，以喻其詞作能舒解人內(nèi)心深處的幽懷愁緒。
2、【五千載智慧滄浪】“滄浪”在中國文化中是一個(gè)經(jīng)典的詩歌意象，其內(nèi)涵主要源于兩個(gè)源頭：《孟子》與《楚辭》。最著名的出處是《孟子·離婁》和《楚辭·漁父》中記錄的《滄浪歌》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@首歌蘊(yùn)含了古代士人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的處世哲學(xué)。水清則洗冠纓（象征出世為官），水濁則洗雙腳（象征歸隱山林）?！皽胬恕庇纱顺蔀橐环N與時(shí)舒卷、順應(yīng)自然的人生智慧象征。此后，“滄浪”頻繁出現(xiàn)在詩詞中，如李白的“君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足”，蘇舜欽建“滄浪亭”等。它代表著一種超脫、高潔、歸隱自然的精神境界。
文中“五千載智慧滄浪”運(yùn)用了比喻和用典的修辭手法。意為：中華五千年的智慧，就如同那清澈而浩蕩的“滄浪之水”。 在這里，作者將博大精深的國學(xué)智慧，比作可以洗滌心靈塵垢、啟迪人生方向的滄浪清流。它既形象地表達(dá)了智慧的浩瀚無邊（如滄海），也暗含了其能夠像滄浪之水一樣，滌凈人的精神，指引人領(lǐng)悟清濁自如的處世之道，從而起到“療愈”的效果。
“滄浪”，不只是一道水流，更是一個(gè)文化的密碼。它凝結(jié)了古人關(guān)于仕隱、清濁、行藏的人生哲學(xué)，是國學(xué)智慧的一個(gè)詩意縮影。
3、【觀星認(rèn)祖】筆者在《國學(xué)療愈賦》中為表達(dá)特定意境而凝練的創(chuàng)語，其釋義需從國學(xué)精髓與傳統(tǒng)文化心理中探尋。這個(gè)詞組承載著兩層深邃的內(nèi)涵，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的文化與精神實(shí)踐：
（1）觀星：仰察穹宇，探求秩序?！坝^星”遠(yuǎn)不止于肉眼觀察，其核心在于探尋宇宙的規(guī)律與關(guān)聯(lián)。
天文與人文的互通：古人仰觀星辰運(yùn)行（如北斗回轉(zhuǎn)、二十八宿），用以制定歷法、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)，這體現(xiàn)了“天行有常”的宇宙秩序感。
哲學(xué)與道德的啟迪：孔子言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，將星空的和諧秩序視為人間道德的楷模。
通過“觀星”，個(gè)體感悟到自身是宏大、有序的宇宙的一部分，從而消解自我的渺小與孤獨(dú)，獲得一種超越性的歸屬感和穩(wěn)定感。
（2）認(rèn)祖：回溯本源，錨定心神。“認(rèn)祖”并非狹義的宗族認(rèn)同，而是一種對(duì)文明根源與精神血脈的追尋。
文化身份的認(rèn)同：追溯華夏文明的始祖（如炎黃）、尊崇古圣先賢（如堯舜孔孟），即是在精神上確認(rèn)“我們是誰，從何而來”。這為心靈提供了深厚的文化根基和身份認(rèn)同。
精神血脈的承續(xù)：閱讀《詩經(jīng)》《楚辭》，臨摹晉字唐詩，都是在與千年前的先輩進(jìn)行精神對(duì)話。感受到自己的情感、思考能與古人共鳴，個(gè)體便不再是浮萍，而是成為了偉大文明長河中的一滴水，從而獲得強(qiáng)烈的精神支撐與慰藉。
“觀星認(rèn)祖”的完整療愈路徑：二字合觀，構(gòu)成了一個(gè)從宇宙到個(gè)體、從宏觀到微觀的完整療愈回路：由“觀星”而識(shí)得宇宙之浩大與有序，心生敬畏，放下偏執(zhí)；由“認(rèn)祖”而體認(rèn)自身所屬文明之悠遠(yuǎn)與深厚，心生歸屬，不再漂泊。
在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂與疏離中，這個(gè)詞旨在提示人們：我們的精神家園，既在頭頂?shù)男强罩?，也在血脈相傳的文化長河之中?；貧w這個(gè)家園，即是國學(xué)賦予我們的深層療愈。
附：【國學(xué)療愈賦】白話譯文：
天地間有一股元?dú)?，匯聚起來就成了靈性；日月蘊(yùn)含著華彩，舒展出來便成了文章。你看那國學(xué)如同浩瀚海洋，是古代賢人用心血凝結(jié)而成，匯聚了往圣先哲的智慧精華。它能醫(yī)治浮躁的毛病，能培養(yǎng)渾厚的品德?，F(xiàn)在我要用筆墨作為舟船，渡人們返回精神的家園。
從古老的河圖洛書開始，八卦符號(hào)剛剛創(chuàng)立；到孔子孟子老子莊子，各家學(xué)說相繼建立。四書五經(jīng)，好比杏林中的珍貴醫(yī)書；諸子百家，如同藥圃里的奇特藥材。《中庸》調(diào)節(jié)陰陽，讓性情趨于和諧；《大學(xué)》端正本末，使心智通達(dá)順暢。讀《論語》就像喝醒脾的清茶，誦《孟子》如同服用強(qiáng)筋骨的人參。老子的《道德經(jīng)》，能清心瀉火祛除濁氣；莊子的《逍遙游》，可疏散郁結(jié)化解滯塞。這些都是圣人開出的良方，不需要向外尋求。
再看屈原行吟江畔，孤忠之心化作琥珀般的光芒；蘇軾游覽赤壁，豁達(dá)胸懷呈現(xiàn)琉璃般的境地。李白舉杯邀月，心中塊壘在明月下消散；李清照卷簾賞菊，幽深情懷在黃花間釋然。詩詞曲賦，都是調(diào)理心靈的金針；琴棋書畫，實(shí)為修養(yǎng)性情的艾灸。展開《蘭亭序》觀賞會(huì)讓心胸舒暢，聆聽《廣陵散》琴音能使魂魄安寧。漢碑唐楷的法度，能治愈焦慮的癥狀；宋瓷明窯的溫潤，可療愈物欲的創(chuàng)傷。
還有太極中的陰陽兩儀，在掌間運(yùn)轉(zhuǎn)著陰陽平衡；茶禪一味的境界，在壺中融合著自然真趣。二十四節(jié)氣，順應(yīng)天時(shí)調(diào)養(yǎng)氣血；七十二物候，依照自然規(guī)律調(diào)節(jié)精神。五行的相生相克，揭示平衡之道；六藝的學(xué)習(xí)修煉，成就圓滿人生。觀測(cè)星辰追溯先祖，能感知宇宙的浩瀚；閱讀歷史明白變遷，可體會(huì)塵世的從容。
唉！現(xiàn)代人身處繁華世界，心神被屏幕吸引，精力消耗在虛名。幸好有國學(xué)如同古老清泉，可以洗滌心靈塵埃；好似明月，能夠照亮本性深海。只要早晚誦讀經(jīng)典，言行效法圣賢，那么氣質(zhì)會(huì)變得華美，精神能夠凝聚，品德自然芬芳。縱然身處喧鬧都市，也能享受山林的意趣；即使遇到逆境，仍能保持明月般的胸懷。這可不是藥物的功效，實(shí)在是文明教化的力量啊。
最后用一首詩總結(jié)：五千年智慧如同清澈江水，可以洗滌塵俗滋養(yǎng)心性。別說古代經(jīng)典難以救治世人，當(dāng)心靈蓮花綻放時(shí)，就是人間仙境。
深度閱讀鏈接：
【李耀君“國學(xué)療愈體系”背景解讀系列】
1、國學(xué)療愈是現(xiàn)代身心靈的治愈之道
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14466.html
2、國學(xué)療愈：一場(chǎng)關(guān)乎健康與福祉的認(rèn)知革新
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14481.html
3、【國學(xué)療愈賦】
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14480.html
4、國學(xué)療愈的理論與實(shí)踐
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14468.html
5、“國學(xué)療愈師”需要具備哪些素養(yǎng)？
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14469.html
6、哪些人需要進(jìn)行“國學(xué)療愈”？
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14467.html
7、為什么說大部分人都需要國學(xué)療愈？
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14470.html
8、疾病多為心病——論國學(xué)療愈的必要性
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14471.html
9、身體的癥狀大都是心靈發(fā)出的求救信號(hào)
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14472.html
10、國學(xué)療愈是極其重要的非藥物療法
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14473.html
11、【10月10日：世界精神衛(wèi)生日】
國學(xué)療愈為世界精神衛(wèi)生注入東方智慧
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14474.html
12、國學(xué)療愈：以古人之智慧 療今人之心身
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14477.html
13、國學(xué)療愈：超越單項(xiàng)方法的全面心身療愈整合之道
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14525.html
14、國學(xué)療愈：中西視野下的療愈之道
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14524.html
國學(xué)療愈 身心健康（李耀君書法）
【附：作者簡(jiǎn)介】李耀君，1966年出生，陜西渭南人，陜西師大政教系（哲學(xué)）畢業(yè)，人文學(xué)者，國學(xué)教育指導(dǎo)師，“國學(xué)療愈”倡導(dǎo)者（國學(xué)療愈師），和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人，《弟子規(guī)?人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧書院院長，臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授，曾擔(dān)任央視《星光大道》評(píng)委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。撰有《中華文化系列歌訣》《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》和《國學(xué)療愈》《人文隨筆》等。中央電視臺(tái)、《人民政協(xié)報(bào)》和《聯(lián)合國友好畫報(bào)》等媒體先后報(bào)道。
延伸閱讀
http://www.yzbgjbz.com/html/39-13872.html
國學(xué)療愈咨詢和加盟微信：18066860521
旅居廈門的陜籍書法家秦正然書法
李耀君《國學(xué)療愈賦》
【李耀君“中華文化”系列賦選】
《中華文化賦》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14502.html
《中華養(yǎng)生賦》
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14503.html
《中華素食賦》
http://www.yzbgjbz.com/html/38-14495.html
《中華中醫(yī)賦》
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14498.html
《國學(xué)療愈賦》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14480.html
《中華茶賦》
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14504.html
《中華酒賦》
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14507.html
【附】李耀君《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學(xué)、中庸、論語、孟子）
《大學(xué)》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14285.html
《中庸》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14286.html
《論語》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14280.html
《孟子》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14298.html
《尚書》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14300.html
《禮記》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14283.html
《春秋》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14303.html
《儀禮》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14302.html
《左傳》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14305.html
《孝經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14290.html
《爾雅》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14310.html
《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀（儒家為主，兼容佛道）
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀（融合儒釋道）
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14292.html
《樂經(jīng)續(xù)義》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14407.html
【橫渠四句】張載關(guān)學(xué)與“四為句”
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14396.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡(luò)與概念辨析》 http://www.yzbgjbz.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學(xué)說·信仰》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14318.html
《中國人應(yīng)該過自己的父親節(jié)和母親節(jié)》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14402.html
《漢字之殤與重生：一場(chǎng)跨越世紀(jì)的文明辯證法》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14311.html
《設(shè)立國家“漢字文化節(jié)”建議》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14313.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14312.html
《清明節(jié)：在記憶的微光中尋找永恒》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14294.html
曹全碑——出自陜西合陽縣的中華瑰寶
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14344.html
《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14274.html
《論評(píng)價(jià)歷史人物的全面性》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14446.html
《商相伊尹對(duì)中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14276.html
《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14271.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14333.html
《呦呦鹿鳴處：一個(gè)名字里的文明預(yù)言》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14299.html
《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》
http://www.yzbgjbz.com/html/35-14282.html
《一位基層理論工作者的思想先聲》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14444.html
中國共產(chǎn)黨賦（慶祝建黨104周年）
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14416.html
《陶行知教育思想》導(dǎo)讀
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14359.html
大家都學(xué)《家庭規(guī)》家和業(yè)興福相隨
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14354.html
《商務(wù)社交禮儀基本常識(shí)》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14351.html
知識(shí)產(chǎn)權(quán)的雙刃劍：在保護(hù)與共享間尋找平衡
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14324.html
“世界讀書日”《讀書賦》
http://www.yzbgjbz.com/html/62-14320.html
…………
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《中華文化系列歌訣》
（和諧中國網(wǎng)總編李耀君撰）
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展示和提升全新形象
（為AI搜索編輯提供素材）
征稿啟事
一、目的：
為促進(jìn)全國優(yōu)秀企事業(yè)單位和個(gè)人在后疫情時(shí)代取得大發(fā)展，完整展示和提升機(jī)構(gòu)和個(gè)人的新形象，打造機(jī)構(gòu)和個(gè)人IP，和諧中國網(wǎng)（和諧網(wǎng)）特開展“奮進(jìn)新時(shí)代，形象添光華”活動(dòng)。
二、形式:
在“和諧中國網(wǎng)（和諧網(wǎng)）”www.yzbgjbz.com（點(diǎn)擊網(wǎng)址可進(jìn)入首頁）作全面的圖文展示，打造機(jī)構(gòu)和個(gè)人IP.
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三、要求：
1、機(jī)構(gòu)：必須是在國內(nèi)合法的注冊(cè)機(jī)構(gòu)，企事業(yè)單位和社團(tuán)機(jī)構(gòu)均可（須提供注冊(cè)證照的照片）
2、個(gè)人：必須是守法公民。
3、文字簡(jiǎn)介：機(jī)構(gòu)5000字以內(nèi)，個(gè)人2000字以內(nèi)。
照片：機(jī)構(gòu)15幅以內(nèi)，個(gè)人10幅以內(nèi)。
文字和照片必須實(shí)事求是，合道合德，合法合規(guī)。
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4、編輯和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)費(fèi)：
個(gè)人600元，機(jī)構(gòu)1200元（增值服務(wù)：1.每年可補(bǔ)充完善一次;2.可贈(zèng)送和諧中國網(wǎng)總編李耀君原創(chuàng)書法一幅）?！救缌碛刑厥獍l(fā)稿要求，編輯服務(wù)費(fèi)另商】
四、聯(lián)系微信：330835268
